2019年(nian)4月26日，由設(she)計家傳(chuan)媒主辦(ban)的年(nian)度兩岸三地華人設(she)計人文(wen)美學沙(sha)龍(long)，在(zai)M.A.O.&拙(zhuo)旅文(wen)化(hua)舉(ju)行。

當(dang)天上(shang)午，創(chuang)空間概念、日和設(she)(she)計(ji)(ji)等多(duo)家臺灣、福州兩地知名(ming)設(she)(she)計(ji)(ji)公司(si)的(de)72位設(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)及工(gong)作人員濟(ji)濟(ji)一堂(tang)，對M.A.O.&拙(zhuo)旅文(wen)化進(jin)行參(can)觀(guan)訪問，并與創(chuang)始人毛厚德先生(sheng)一起(qi)，就建筑設(she)(she)計(ji)(ji)藝術、文(wen)旅產(chan)業發展等方(fang)面進(jin)行了深(shen)入的(de)交流(liu)探討。

9點50分，交流會(hui)在許曉東女(nv)士(shi)的主持下正式開幕。許曉東女(nv)士(shi)說，在她看來，毛厚德先生(sheng)就像建(jian)(jian)筑界的魯迅一(yi)樣，直面現實又思想(xiang)銳利，用實戰經驗推動中國建(jian)(jian)筑發展。

毛厚(hou)德先生

作為此次活動主講(jiang)人(ren)的毛厚德先(xian)(xian)生，業內稱其“建筑師、思(si)想家、戰略家”，先(xian)(xian)生自(zi)己(ji)則這樣描述自(zi)己(ji)：一(yi)個“非(fei)定(ding)勢思(si)維”的推崇者(zhe)，“合(he)理邏輯”的分(fen)析者(zhe)，“隱在秩序”的洞察者(zhe)和“游戲規則”的制定(ding)者(zhe)。多(duo)(duo)年(nian)建筑師生涯中(zhong)，毛厚德先(xian)(xian)生先(xian)(xian)后主持(chi)參與(yu)了日本(ben)東京(jing)迪士尼海主題(ti)公園、日本(ben)東京(jing)品(pin)川新干線綜合(he)大廈、上海五角場(chang)萬達廣場(chang)、杭州(zhou)西溪一(yi)號、昆山花橋游站、深圳天安云谷、無錫靈山小鎮拈花灣、喬(qiao)家大院等多(duo)(duo)個建筑設計，為眾所矚(zhu)目，廣受業內盛譽。

開場前(qian)，毛厚德先(xian)生(sheng)簡單講述(shu)了自己在(zai)日本的學習工(gong)作經歷。強(qiang)調(diao)設(she)(she)(she)計(ji)師可以做的不只是(shi)設(she)(she)(she)計(ji)，設(she)(she)(she)計(ji)師可以改(gai)變格局(ju)。講座中，毛厚德先(xian)生(sheng)以拈花灣(wan)、嵩山小鎮、拙之島三(san)個(ge)文(wen)旅項目為例，通過文(wen)旅產(chan)業(ye)(ye)標桿(gan)案例的干貨分享，從文(wen)化思考(kao)和(he)商(shang)業(ye)(ye)邏(luo)輯角(jiao)度引(yin)申出對(dui)未來文(wen)旅發展的深度思考(kao)。

毛厚(hou)德先生(sheng)

玩轉(zhuan)區域(yu)文旅小鎮，實現主(zhu)導(dao)模式的(de)硬核轉(zhuan)化

常規地產和區(qu)(qu)域文旅小(xiao)(xiao)鎮在(zai)輻射區(qu)(qu)域、難度系數、氛圍要求、投資(zi)視角等(deng)方面都存在(zai)較大(da)差異。區(qu)(qu)域文旅小(xiao)(xiao)鎮的核心(xin)詞是輻射圈(quan)，要在(zai)依托(tuo)優良資(zi)產的同時改變區(qu)(qu)域屬性；要借助(zhu)口碑傳(chuan)播小(xiao)(xiao)鎮的非(fei)日常體驗價值，進(jin)而實(shi)現項(xiang)目回游率(lv)的提升。

拈花灣·禪意小鎮(zhen)

以(yi)硬件為(wei)主導的(de)(de)拈花灣(wan)小鎮，利用山水(shui)花木(mu)等具(ju)體物象(xiang)，打造(zao)出“無(wu)(wu)處(chu)不(bu)(bu)禪意(yi)，無(wu)(wu)處(chu)不(bu)(bu)生活”的(de)(de)禪意(yi)小鎮。“生活禪”意(yi)境的(de)(de)營造(zao)，是(shi)(shi)(shi)IP形象(xiang)到文化現象(xiang)的(de)(de)一個(ge)提(ti)煉過程。項目以(yi)文化為(wei)核心，強調從用戶視角(jiao)出發，啟發普羅大眾的(de)(de)思考(kao)和想象(xiang)，立足(zu)激發二次創作，成就(jiu)現象(xiang)級傳播(bo)。文旅(lv)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)天涯一隅的(de)(de)封閉造(zao)景，而(er)是(shi)(shi)(shi)時空穿(chuan)梭里可見(jian)的(de)(de)山青(qing)水(shui)美，文脈底(di)蘊(yun)里迸發的(de)(de)魅力(li)；“我”不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)觀光(guang)者，而(er)是(shi)(shi)(shi)參與者。

拈花(hua)灣·禪意小(xiao)鎮

毛厚德先生認為，以(yi)拈(nian)花灣為代表的(de)(de)文(wen)旅1.0靠硬件打天下的(de)(de)模(mo)式(shi)已然成為過去式(shi)，新型文(wen)旅小鎮——以(yi)軟(ruan)件為主(zhu)導(dao)的(de)(de)2.0模(mo)式(shi)正由設(she)計師(shi)的(de)(de)作品走向(xiang)大眾視野。

嵩山(shan)小(xiao)鎮作為區域型(xing)文旅(lv)項目的(de)升級版，提出了“江(jiang)湖禪”概念。正如毛厚德(de)先生(sheng)所說的(de)，建筑實(shi)際上要營造一種現象，既要滿足社會的(de)需求，又要創造積極(ji)的(de)現實(shi)意義(yi)。

嵩山小(xiao)鎮

項目(mu)以(yi)故事(shi)串聯人(ren)物(wu)形象，以(yi)場景營造(zao)江湖氛圍(wei)，一(yi)個有文化有故事(shi)有老板娘(niang)的(de)小鎮(zhen)，讓(rang)受眾(zhong)在在參與“舉一(yi)反(fan)三”的(de)過程(cheng)中享受沉浸式文化體驗。

在歷史中(zhong)種植藝術，實踐城郊型微文旅

預計2020年(nian)上半(ban)年(nian)，拙(zhuo)之島——城郊型微文旅(lv)項(xiang)目的成功之作即會開放。這個廣(guang)受期待的項(xiang)目實現了(le)投資、設(she)計、運營、傳播(bo)的一(yi)體化(hua)，是成年(nian)人的童話世界。相比于嵩山小鎮，拙(zhuo)之島項(xiang)目規模(mo)、體量更小，但依舊保持內容豐富、體驗感強烈的特(te)性(xing)。

拙之島

拙之島(dao)，借(jie)助其所在(zai)地(di)——上海奉賢(xian)的歷史傳說，打造魔都之外萬物共存的平行世(shi)界(jie)，奇幻(huan)的森林舞會，曼妙的田(tian)園風光，設計(ji)師將傳統文化與二次元文化結(jie)合，打造出讓都市人魂靈放松(song)的自由棲息(xi)地(di)。

拙之島(dao)

以文化(hua)包圍城市(shi)，開拓城市(shi)型(xing)文化(hua)商業

毛厚德先生強調，將文化(hua)干細胞(bao)注入到(dao)城(cheng)市商業中，以文化(hua)包圍(wei)城(cheng)市，是(shi)未來(lai)開拓城(cheng)市型文化(hua)商業的必然(ran)走向(xiang)，也是(shi)M.A.O.和(he)拙旅(lv)文化(hua)未來(lai)研究的重點。

從過去到未來，從M.A.O.到拙旅(lv)文化，毛德(de)厚先生將領(ling)導(dao)優秀(xiu)設計(ji)(ji)團(tuan)隊，秉承(cheng)文化為核心的(de)(de)設計(ji)(ji)理(li)念和(he)與(yu)“我”有關的(de)(de)產品思(si)維(wei)，在文旅(lv)行(xing)業(ye)繼續深耕。就像對(dui)于建(jian)筑的(de)(de)思(si)考(kao)(kao)，他說思(si)考(kao)(kao)建(jian)筑的(de)(de)定(ding)位，就是(shi)站在每一(yi)個用(yong)戶(hu)的(de)(de)角度定(ding)位一(yi)個項目，一(yi)個優秀(xiu)的(de)(de)項目必須思(si)考(kao)(kao)到所有的(de)(de)關聯者。解決了用(yong)戶(hu)的(de)(de)需求(qiu)，即實現(xian)了商業(ye)項目盈(ying)利的(de)(de)目的(de)(de)，也滿(man)足了建(jian)筑本身的(de)(de)社會(hui)文化性。

活(huo)動現(xian)場(chang)

活動(dong)現場，設(she)計家傳媒等多家線上媒體(ti)進行了全程報道。以臺灣空間美學創作交流(liu)協會會長為代表的同行們，與(yu)毛厚(hou)德先生(sheng)從項(xiang)目定(ding)位，發(fa)展戰略等角度(du)進行了交流(liu)互動(dong)。

IDAA（臺灣(wan)空間美學創作交流(liu)協會）對本次活(huo)動表示感謝

現場提問 

現場合影(ying)

現場氣氛(fen)熱烈(lie)，兩岸三地的(de)朋(peng)友們和毛厚德先生合影留念。

毛厚德先生獨創的(de)“ M.A.O.邏輯思維模(mo)式 ”已然成為一套(tao)創新人(ren)才高效培養的(de)成熟體(ti)系。他強(qiang)調(diao)，設(she)計師要注重(zhong)理性、客觀(guan)和邏輯，要去(qu)挖(wa)掘去(qu)創造社會(hui)文(wen)化現象，而(er)不是沉浸在(zai)天(tian)馬行空(kong)的(de)自我想象中，設(she)計是對明天(tian)的(de)預(yu)測。